Los elementos progresistas son mínimos e incidentales: las dos protagonistas femeninas capaces encarnan el empoderamiento básico a través del emprendimiento y la amistad, lo que se alinea con los tropos clásicos de sitcom en lugar del activismo moderno. Ocasionalmente aparecen personajes secundarios gays pero se retratan a través de estereotipos, atrayendo críticas por fallar en la inclusión genuina.

El elenco secundario incluye diversidad étnica (por ejemplo, el dueño del diner asiático Han, personajes negros y otros), pero estos son principalmente vehículos para chistes ofensivos raciales y basados en acentos que provocaron reacciones negativas por ser regresivos, no progresistas. No hay evidencia de race/gender-swapping de personajes establecidos, mandatos DEI, temas de opresión sistémica, política de identidad como impulsores de la trama, o declaraciones de los creadores impulsando la justicia social.

La recepción destaca la polarización sobre el humor grosero y los estereotipos, sin controversias 'woke' notables o reacciones del público etiquetándolo como tal. La premisa y el atractivo se basan en el entretenimiento tradicional y la comedia de shock, no en el encuadre ideológico contemporáneo.