Los temas de identidad y marioneta se basan en las tradiciones narrativas clásicas del autodescubrimiento y el absurdo del intercambio de cuerpos, sin una premisa fundamental construida en torno a la opresión sistémica, la política de identidad o las críticas a las normas tradicionales. La identidad surrealista y los temas de control de la película se mantienen arraigados en la marioneta y la sátira de celebridades en lugar de en el marco de la justicia social moderna, manteniendo la narrativa centrada en el humor absurdo y la desesperación personal. El creador Charlie Kaufman ha descrito el guion como una combinación de una idea de portal y una subtrama de adulterio centrada en la infelicidad de los personajes, sin intención activista.

Una subtrama incidental de exploración de género surge a través del dispositivo del portal, pero solo sirve a la mecánica de la trama absurda en lugar de impulsar cualquier mensaje o prioridad narrativa. El casting y la producción de 1999 no contienen intercambios de raza o género de personajes establecidos ni mandatos DEI, lo que resulta en una recepción como comedia independiente de culto libre de controversias politizadas.